Đơn xin từ chức "Nhân sĩ trí thức"

Đêm qua Bần Cố Nông nằm mơ gặp một nhân sĩ trí thức đẹp trai như Bần đang cầm một tờ giấy đứng khóc như mưa trước cửa nhà hắn, Bần xem tờ giấy thì thấy đó là Đơn xin từ chức “nhân sĩ trí thức”, Bần kịp đọc qua, nhớ đến đâu chép lại cho bà con coi.

Kính gửi: nhân dân

Tôi là Nguyễn Phan Nhân Sĩ Lê Trần Trí Thức

Trình độ học vấn: tinh thông đông tây kim cổ

Nghề nghiệp: ký kiến nghị

Kính thưa nhân dân, là một nhân sĩ trí thức, được nhân dân quý trọng, giao phó những trách nhiệm nặng nề, tự thấy đã có nhiều nỗ lực để xứng đáng với tên gọi của mình. Tuy nhiên, thời gian gần đây, tôi nhận thấy đã để xảy ra nhiều sai lầm nghiêm trọng, ảnh hưởng xấu đến danh dự của “nhân sĩ trí thức”, khiến giá trị của những chữ này bị hạ thấp, dẫn đến tình trạng tiểu nhân chui vào cùng hàng, nhân dân thì e dè, chính quyền luôn nghi ngại, bọn xấu lại tung hô… . Một số nêu dưới đây là ví dụ:

Lộ thói đạo đức giả của ông Tương Lai

Mấy hôm nay, Bần Cố Nông rảnh rang đang tính làm mấy đường cày về vụ thư kêu gọi MTTQVN bảo vệ Nguyễn Phương Uyên của các nhân sĩ trí thức, chắc cũng lại do ông Tương Lai viết thôi. Đang tìm thông tin thì lại thấy lời kêu gọi thực thi quyền con người của các nhân sĩ trí thức, trí thức ký nhiều quá, năng suất lao động còn vượt cả Bần. May mắn là lần ký kêu gọi thực thi quyền con người là chữ ký thật của các trí thức nên Bần mới phát hiện ra điều thú vị của ông Tương Lai.

Trên blog của Bần có blogger đã nói rằng ông Tương Lai không phải là Giáo sư, chỉ là Phó Giáo sư. Sau đó, blogger Tư Mã Thiên có phỏng vấn ông Tương Lai về vấn đề này và nhận được trả lời như sau:

Đám ruộng của trí thức

Hôm nay 13/12/2012, Bần Cố Nông đọc báo Tuổi trẻ thấy có tin về Hội thảo “Hợp tác Biển Đông – lịch sử và phát triển” thấy có nhiều trí thức tham dự như TSKH Lương Văn Kế, PGS.TS Trần Ngọc Vương, TS Trần Nam Tiến, PGS.TS Võ Văn Sen… trao đổi về nội dung hội thảo. Các trí thức này đưa ra nhiều quan điểm về tình hình Biển Đông như: mưu đồ chiếm đoạt của Trung Quốc dựa vào hai mục tiêu cốt lõi, Biển Đông là vấn đề địa chính trị toàn cầu… và tất nhiên là cũng đưa ra nhiều giải pháp trong đó “tăng cường đối thoại” được Tuổi trẻ lấy làm tít của bài báo.

Đến đây, Bần Cố Nông mới chợt nghĩ đến các trí thức vừa tham gia biểu tình ngày 9.12 vừa qua, nghĩ đến vai trò của trí thức, rồi lại nghĩ đến vai trò của những người nông dân như Bần đây. Trước đây Bần nghĩ rằng đến mức “nông dân ra đồng, trí thức xuống đường” là đất nước ta nguy lắm rồi, trí thức mà phải “dấn thân” như vậy trong khi đám nông dân quê mùa, ít học như Bần đây suốt ngày, trọn tháng, quanh năm chỉ biết đến miếng ăn thì quả thực là xấu hổ quá chừng. Tối về nằm mơ Bần la lên “nông dân như tui bây chừ muốn dấn thân thì dấn vào đâu” ?  Vợ Bần nằm bên cạnh nó đạp một cái thiệt mạnh rồi phán: ông đi chỗ khác mà cày !? Đó, từ đó Bần mới nghĩ là nông dân như Bần mà bỏ cày để dấn thân thì sẽ thế nào? Bần có thằng con sắp thành tiến sĩ, nó về lên lớp Bần là trí thức thì phải dấn thân, Bần thủng thẳng nói với nó: “tau chẳng cần dấn mô chi hết, tau cày ruộng kiếm cơm nuôi mày thành tiến sĩ là được gồi. “Nhất sĩ nhì nông nhưng hết gạo chạy rông là nhất nông nhì sĩ” nghe con”. Nói xong nó im luôn.

Đôi lời với TS Nguyễn Thị Từ Huy từ "Trao đổi với Đông La"

Theo Đôi mắt

Tôi đã đọc cả 2 bài viết "Nguyễn Thị Từ Huy - Ăn cháo đá bát" và "Trao đổi với Đông La". Xét theo phép xã giao thông thường thì đây dường như là chuyện trao đổi qua lại giữa 2 cá nhân nên tôi sẽ không phải phép khi chen ngang vào. Tuy nhiên qua nội dung các bài viết và việc công bố chúng trên các blog, diễn đàn..., đây không còn là việc riêng của 2 tác giả nữa mà là tiếng nói đại diện cho 2 cách suy nghĩ phổ biến hiện nay, ít nhất là của cộng đồng cư dân mạng. Bằng chứng là cả hai đều có những người ủng hộ và cổ vũ, thể hiện qua những nhận xét của người đọc.

Trước hết xin nói thẳng là về phía cá nhân mình, tôi ủng hộ những quan điểm mà tác giả Đông La nêu ra trong bài viết của mình. Đó là những ý kiến dựa trên những bằng chứng cụ thể : những hành vi chống đối chính quyền đến mức hoang tưởng và tư cách đạo đức của Cù Huy Hà Vũ, những bài viết ủng hộ Cù Huy Hà Vũ và những đối tượng tương tự của Nguyễn Thị Từ Huy, những lời vuốt ve của Phạm Toàn, Huệ Chi đối với Nguyễn Thị Từ Huy,... Tất cả đều có nêu rõ trong bài viết của Đông La và tồn tại trên trang nhà của các quý vị "trí thức cấp tiến" nên tôi không nhất thiết phải nhắc lại. Tuy nhiên ở chiều ngược lại, tôi chỉ thấy rằng trong bài "Trao đổi với Đông La", TS Từ Huy đã không đưa ra được một sự giải thích rõ ràng nào cho những cáo buộc về hành vi "ăn cháo đá bát" của Đông La đối với mình. Chí ít chị cũng phải chỉ ra rằng Đông La đã sai lầm ở chỗ nào khi nói về các hành vi "lộn ngược" của Cù Huy Hà Vũ - người mà chị và những người như chị đang xưng tụng là "bảo vật quốc gia" - để từ đó Đông La chỉ trích những suy nghĩ, hành động của chị như hành vi của một kẻ vong ơn bội nghĩa (đồng nghĩa với "ăn cháo đá bát"!). Thay vào đó, chị trình bày lan man sang những vấn đề "râu ria" khác là: suy nghĩ của chị về "trí thức bầy đàn" (một bài viết khác của Đông La) và biện hộ cho "mối quan hệ bình đẳng" giữa chính phủ và bản thân chị trong việc chị được cử đi học nước ngoài (để chứng minh rằng mình không "ăn cháo đá bát"). Và cho dù vậy, tôi thấy rằng chị lại bộc lộ thêm nhiều suy nghĩ không xứng tầm với cái danh vị tiến sĩ Pháp to vật vã ấy!

Miệng lưỡi của trí thức

Sáng nay, mình ra đồng từ sớm, sau khi cày xong thửa ruộng để chuẩn bị cho vụ mùa đông xuân sắp tới, trên đường vác cày về nhà, đi ngang qua nhà bác Tư Mã Thiên, thấy đề cập đến “giọng điệu của một số nhà trí thức” nói về vụ Phương Uyên, Bần Cố Nông xin chia sẻ ra đây để mọi người cùng góp vui:

MIỆNG LƯỠI CỦA TRÍ THỨC



Đây là giọng điệu của một số trí thức sau họp báo công bố hành vi vi phạm của Nguyễn Phương Uyên:

- TS Nguyễn Quang A: “Tôi không biết cô Phương Uyên bị bắt ra sao, nhưng tôi phản đối cách thức bắt người như vậy, một chính quyền đàng hoàng không thể có cách bắt người theo kiểu thiếu đàng hoàng, thiếu minh bạch như thế, dù là họ có biện ra bất cứ nguyên nhân, căn cớ nào.”

Về kiến nghị cho SV Nguyễn Phương Uyên của 144 nhân sỹ trí thức: Bị “hố” hay “lố” đây?

BCN đăng tải lại suy nghĩ của bạn Võ Khánh Linh về số nhân sỹ trí thức Việt Nam kiến nghị cho SV Nguyễn Phương Uyên để bạn đọc tiếp tục đánh giá, bình lựng:

Tôi chỉ mong rằng các vị (phần nửa đầu danh sách 144 này) bị “hố” khi ký thư khẩn yêu cầu Chủ tịch nước Trương Tấn Sang trả tự do cho cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên vì đã vội vàng tin theo những thông tin một phía (chủ yếu là thù địch với  Nhà nước và thể chế hiện hành) từ trên mạng Internet nên “ký vội” cái thư khẩn kia. Nay thì các báo đài, truyền hình đã thông báo quá rõ:

Theo tường thuật cuộc họp báo khá chi tiết của báo Tiền Phong ngày 3/11/2012, thì cô bé Nguyễn Phương Uyên được 144 vị này cho rằng “đã biểu thị một phẩm chất đáng quý, có tác dụng cổ vũ, động viên thanh niên biết sống vì mục đích cao đẹp, yêu nước chống xâm lược, sao lại bắt giam và hành hạ cháu?” (trích “Thư khẩn”) được xem như thành viên tổ chức “Tuổi trẻ yêu nước” mà đã có Việt Khang, Nguyễn Vũ Anh Bình mới bị xử  tù về các hành vi tương tự, nhận rải truyền đơn cho tổ chức trên với lời nhận tội của Phương Uyên:

Phó Giáo sư Tương Lai

Sự kiện một số trí thức trong và ngoài nước tham gia ký tên vào lá thư gửi Chủ tịch nước Trương Tấn Sang rõ là đã có sự nóng vội và bất cẩn trong câu từ. Chỉ với câu “nghe thông tin trên mạng” đã cho thấy sự ngớ ngẩn của người soạn thảo, một lá thư cho trí thức ký tên mà viết như vậy thì hóa ra trình độ trí tuệ của trí thức chỉ đến vậy thôi sao? Tôi được biết lá thư này do “Giáo sư Tương Lai” soạn thảo (không thấy GS Tương Lai phản đối thông tin này và thực tế cho thấy ông ấy cũng là người bảo vệ lá thư một cách mạnh mẽ nhất). Sau đó, tác giả Lý Trần Trung Ngôn đã nói ông Tương Lai không phải là giáo sư, chỉ là phó giáo sư, tôi xác nhận điều này và xin giới thiệu thêm một số hiểu biết nho nhỏ của tôi về Phó Giáo sư Tương Lai.

Nên có lời xin lỗi từ 144 nhân sĩ, trí thức

Có lẽ khỏi phải nói, ai cũng đều biết rằng khi một người khác giúp mình điều gì đó thì mình phải nói lời cảm ơn và khi mình làm điều gì sai thì mình nên nói lời xin lỗi. Cũng chẳng có gì to tát nhưng đó lại là một nét văn hóa mà không phải ai cũng làm tốt được. Nét văn hóa này không chỉ dành riêng cho một quốc gia, một tầng lớp nào mà nó dành chung cho tất cả những người từ dân đến quan, từ người không được học hành cho đến những người là nhân sĩ, trí thức.

Những từ tưởng chừng như một đứa trẻ lên ba cũng có thể thốt lên được ấy lại đóng một vai trò vô cùng to lớn, nó thể hiện nếp văn hóa ứng xử lịch sự trong giao tiếp hằng ngày của chúng ta. Nó là một chất keo kết dính mọi người lại với nhau, xua tan những mâu thuẫn trong đời sống hằng ngày. Xin lỗi không hề xấu, xin lỗi là để chứng minh lòng tự trọng của bản thân và ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng.

Phê bình cơ quan An ninh

Hôm nay mình rảnh, vì thế mình đốt thuốc lá Thăng Long, pha cà phê Mai Hà Nội ngồi nhớ Thủ đô và phân tích một chút về cuộc đấu tranh dân chủ nhân quyền tự do tôn giáo kinh tế văn hóa xã hội hiện hành… trên mạng.

LỰC LƯỢNG: Mình không biết thực chất của cái gọi là đấu tranh cho dân chủ hiện nay là gì. Nhưng có thể mô tả lực lượng tron...g nước đang ồn ào trên mạng mấy năm nay gồm: 

+ Trí thức (khái niệm này mình chỉ dành cho những người từ trên thạc sĩ trở lên) mà thời gian chủ yếu là viết blog, not nghiên cứu, miễn có công trình nào có thể ứng dụng, từ khi họ chuyển hướng từ bỏ khoa học để đi tranh (nhau) đấu).

Thêm một góc nhìn khác

Lão chẳng biết trí thức họ Trương nhìn đời bằng bao nhiêu con mắt.

Riêng Lão thì nhìn bằng chính hai con mắt của mình với cảm nhận đơn giản là : Có công thì nên vinh danh người ta để qua đó gián tiếp khuyến khích cộng đồng và cá nhân người được vinh danh tiếp tục công hiến sức mình cho xã hội. Bỏ qua những vặt vãnh đời thường mà không đến nỗi vi phạm thuần phong, mỹ tục hay vi phạm pháp luật, thì cái người ta xứng đáng thì nên để người ta được hưởng thành quả ấy... thế mới công tâm.

 Bới lông, tìm vết là thói quen cần giũ bỏ. Là trí thức, không lo cống hiến sức mình cho xã hội, cứ ngồi bới móc thiệt hơn quả không đáng chút nào...
Ấy là Lão nghĩ vậy!
Lão Nông

 

Trí thức & cu

Mình thật chả quan tâm đến vụ “A, đã làm thơ rồi” của Trung Do Quan mà một tay nặc danh nào đó quẳng vào blog mình trong một comment ở entry ngay trước entry này, nhưng cái chi tiết về linh mục trí thức Nguyễn Ngọc Lan trong í lại khiến mình nhớ đến một câu chuyện, chả trực tiếp dính đến Mr. Lan, cũng chả dính đến chuyện “cá ăn kiến-kiến ăn cá”, hay là chuyện thơ thẩn, mà dính đến … trí thức, thế mới lạ.

Chuyện thế này.

Hịch 144 vị trí thức

Sát Thát Đại Vương nói: "Rất ấn tượng với blog Bần Cố Nông nên tôi có cảm hứng làm bài hịch này xin gửi tặng Bần Cố Nông". 

Bần Cố Nông trân trọng cảm ơn!

 HỊCH 144 VỊ TRÍ THỨC

Ta cùng các ngươi

Thân sơ không kể

Ân oán chưa từng

Thế nên…

Thấy chuyện bất bình chẳng thể yên

Gặp sự dối trá việc phải làm

Thuở nhiễu nhương lại thêm thằng in tẹc nét

Không gian mở cho người tốt, kẻ xấu

Trí thức mừng nhờ nâng cao dân trí

Kẻ xấu vui cậy giấu mặt làm càn

Tiếc rằng…

Trí thì lú quên bài học cơ bản

Chỉ cái đúng mới gọi là chân lý

“Nghe trên mạng” đích thị phường chợ búa

Ít còn mừng ai ngờ trên trăm vị

Ôi thôi!

Vì PU, mất Tương Lai

Thế là quá rõ, cô sinh viên PU vì cạn nghĩ, hám lợi mà đưa chân vào cạm bẫy của những kẻ phản dân, hại nước, núp dưới danh xưng “Tuổi trẻ yêu nước”. Rồi đây cô sẽ phải chịu trách nhiệm trước pháp luật về hành vi nông nổi của mình, để hy vọng sau vấp ngã đó cô sẽ rút ra cho mình kinh nghiệm sống.

 

Còn tổ chức lấy danh nghĩa “Tuổi trẻ yêu nước” cũng sẽ như cơn gió độc thoảng qua, những người yêu nước chân chính qua vụ việc này càng hiểu rõ thêm về bản chất của nó mà từ bỏ, bài trừ nó.