Ông Lê Hiếu Đằng lại tuyên bố...

Sáng nay Bần vào mạng thì hay tin ông Lê Hiếu Đằng lại vừa có một bản tuyên bố, mà lần này thì không thèm đánh máy mà viết bằng tay hẳn hoi, có chữ kỹ tuy không tươi. 

Chính bởi viết bằng tay nên chỉ có hơi mươi dòng ngắn gọn, nhưng những dòng ngắn ngủi ấy lại lột tả hết con người thật của ông ấy.

Đọc bản "tuyên bố này" cá nhân Bần nhận thấy Lê Hiếu Đằng quả là con người có những đức tính sau đây:

- Hời hợt, nông cạn, dễ bị kích động (nói tóm lại là con người cạn nghĩ). Bởi nhẽ: để vào một tổ chức chính trị một cách nghiêm túc, thực tâm thì đòi hỏi phải có một quá trình tìm hiểu, thấm nhuần lý tưởng, để từ đó rèn luyện phấn đấu sao cho xứng đáng với những tiêu chuẩn chính trị mà tổ chức chính trị đó đặt ra với thành viên tham gia. Ở đây, ông Đằng vào Đảng chắc chắn phải theo một quy trình, một quá trình bắt buộc. Khi đứng vào hàng ngũ Đảng CSVN ông hiểu rõ nguyên tắc sinh hoạt, điều lệ, quy định và bản thân ông đã chấp hành điều đó 40 năm nay, nhưng khi ra khỏi đảng, ông chỉ đơn giản bởi một bản tuyên bố tung lên mạng, khiến người xem không thể không liên tưởng đến tình trạng bốc đồng do bị kích động tâm lý và phản ứng một cách bộc phát (phải chăng ông bị sốc tự vệ do một sự tác động ngoại cảnh nào đó?).

- Háo danh, thích chơi trội (nói chung là tự cao, tự đại). Cách đây không lâu ông đã tung lên mạng hai tài liệu mà ông tự nhận đó là những suy nghĩ khi nằm trên giường bệnh. Đã bệnh thì an tâm dưỡng bệnh cho mau khỏi, hoặc nếu biết chắc không qua khỏi thì cũng nên chọn việc gì đó ý nghĩa để làm, chọn câu nào hay, có ích cho xã hội mà nói... đằng này ông đã không làm thế, ông nói những điều làm đau lòng động đội của ông, làm những điều mà đồng nghiệp của ông phải nhọc công làm sạch lại môi trường độc hại do ông vấy bẩn. Như ông Lữ Phương đã phân tích, ông Đằng làm một cái việc rất hời hợt và biết chắc rằng không đi đến đâu, như là một lời trăn trối trước lúc chết,... nhưng sự trăn trối không phải của một chú sư tử bị thương mà giống như một con gà bị cắt tiết vậy, quẫy đạp một cách vô vọng.

- Cạn tình, bạc nghĩa, thiếu nhân văn (nói chung là bất nhân, bất nghĩa). Thử hỏi khi ông làm điều này ông có nghĩ đến hậu quả của nó? đành rằng như ông đã nêu, ông bức xúc bởi cái đảng hiện nay theo quan điểm của ông nó không còn là cái đảng mà ông lựa chọn trước đây. Nhưng ông có biết trong số những đảng viên hiện nay thì thành phần tốt xấu thế nào? Một cách nói vơ, chụp mũ là một cách nói của một con người bảo thủ, không tuân thủ nguyên tắc khoa học trong suy luận các vấn đề. Ông nghĩ sao khi những người đảng viên chân chính khác đang vì lý tưởng mà phấn đấu, hy sinh thân mình nơi đầu sóng, ngọn gió, nơi có điều kiện khắc nghiệt. Ông có xem xét đến bản chất của Đảng, các chủ trương, chính sách mang đậm chất nhân văn, hay chỉ vì nhìn qua các hiện tượng thực hiện chưa đúng các chủ trương, chính sách đó mà vội vàng phủ nhận. Ông nghĩ sao khi chỉ vì hắt chậu nước bẩn mà hắt luôn đứa bé đang tắm trong chậu nước đó?

Thôi thì ông đã chọn rồi, chẳng nên tiếc làm chi, sức khỏe ông thế rồi thì có ở trong đảng thêm một, hai ngày cũng chẳng ích gì mà tuyên bố ra thì cũng chẳng hại gì cho đảng, chỉ tiếc cho ông trong suốt 40 năm tuổi đảng, chỉ một phút bốc đồng mà đã tự phủ nhận sạch trơn, ông tự hủy danh, tự tách mình khỏi những đồng đội, tự bôi xóa những cống hiến của mình qua các cương vị trong đảng và trong chính quyền đó là sự lựa chọn của ông.

Rồi đây, theo lẽ tự nhiên, và cũng chẳng bao lâu nữa ông cũng đi... trong lễ tang đó hẳn Đảng sẽ chẳng thể đứng ra lo cho một con người tự mình ruồng bỏ Đảng, những người đảng viên đến với ông trong lễ tang chắc cũng chỉ vì tình người chứ không còn là tình đồng chí, đồng đội. Chính quyền cũng không thể dành nghi thức nào cho ông bởi bản thân ông đã rũ bỏ hết rồi...

Thôi ông có ra đi, thì ra đi như một con người không có cuộc đời, bởi ông rũ bỏ hết rồi thì chẳng khác gì người mới từ trên trời rơi xuống.

Bần Cố Nông