Kẻ hết thuốc chữa…

Tác giả Lang-Bian tiếp tục gửi đến cho Bần bài viết sau đây để bày tỏ thái độ về bài viết Tôi khát khao vào đảng của Huỳnh Ngọc Chênh. Mời bạn đọc tham khảo và cho ý kiến.

Kẻ hết thuốc chữa…

“Đúng là đồ… phản phúc!” là câu mà anh không thể kìm được sau khi đọc bài viết vừa rồi của mày đăng trên bờ-lốc, Chênh ạ.

Anh đã từng tin rằng, một người có nhân thân như mày, một người có quá trình công tác như mày, một người có điều kiện để nắm thông tin và sàng lọc thông tin như mày… thì có thể sớm ngộ ra được những sai lầm mà cải huấn làm người tử tế. Nhưng đến giờ thì niềm tin ấy của anh đã lung lay thực sự.

Cha chú mày là người ít nhiều đổ máu cho cái thành quả cách mạng ngày hôm nay, để cho người dân nói chung và gia đình nhỏ của mày nói riêng có được đời sống bình yên, có được cơ hội thi thố tài năng với đời, có cơ hội để tận hưởng các giá trị của cuộc sống trong một xã hội bình yên… thì chí ít ra, người như mày phải hiểu và điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp, làm gương cho con cháu của mày mới đúng chứ!

Ấy vậy mà mày lại đem xổ toẹt tất cả!

Bây chừ thì anh hiểu tại sao lúc mày nhận quyết định nghỉ hưu thì mày xin nhận luôn chế độ “một cục”, mà không phải là lương hưu hàng tháng. Mày đã quá toan tính và đã quá sòng phẳng với xã hội này Chênh ạ. Xã hội này đã chẳng còn trông chờ gì ở mày từ giây phúc ấy.

Trao đổi một chút về bài viết của mày, anh thấy:

Mày trước hết là một kẻ bất nhân. Là người con trong một gia đình có truyền thống cách mạng, bản thân mày cũng từng bày tỏ cảm xúc thiết tha khi hoà vào dòng lịch sử ấy. Nhưng nay, với thái độ trở cờ, anh cảm nhận lời lẽ trong bài viết của mày không còn có thể tìm thấy được chút gì gọi là xúc cảm với những điều cao đẹp ấy. Mày đã xổ toẹt tất cả. Mày bất hiếu bởi mày xổ toẹt tổ tiên cha ông của mày, mày đã xem những hy sinh, mất mát của cha ông mày là những thứ vô giá trị, mày đã xem sự lựa chọn, lý tưởng sống của cha ông mày là một sự sai lầm đáng nguyền rủa. Cha ông mày đã chọn đảng CSVN mà theo, chọn lý tưởng của đảng CSVN mà phần đấu, hy sinh, nhưng nay mày chỉ xem nó là một thực thể xấu xa cần né tránh, nguyền rủa…thì rõ ràng mày đã tự tách mình ra khỏi truyền thống đó của gia đình.

Những gì mày đã, đang thừa hưởng, đành rằng đó là kết quả lao động của mày mà có, mày ăn cái mà mày làm, không ăn cái của người khác. Đó là những điều mà trực quan có thể nhìn thấy. Nhưng những giá trị tinh thần khác thì thế nào? Mày có bao giờ tự hỏi rằng vì sao mày được may mắn hơn người khác? Vì sao mày được đi học để được thi thố tài năng, trong khi những người khác phải đương đầu với cuộc chiến chống xâm lược? Vì sao nhục thể mày được phương phi, được hưởng thụ các giá trị cuộc sống của một đất nước hoà bình, ngày ngày được la cà ăn nhậu vui chơi thoả thuê, trong khi hàng ngàn người cùng lứa tuổi của mày đã mãi mãi nằm lại ở nghĩa trang Trường Sơn, nghĩa trang Đường 9,  thậm chí nhiều người đến nay gia đình vẫn chưa tìm thấy mộ? Với một thái độ xổ toẹt quá khứ, xổ toẹt vào xương máu cha ông như thế, anh mắng mày là đồ bất nhân liệu có oan?

Thứ đến, mày là kẻ bất nghĩa. Mày nói rằng “40 năm, tôi có những người bạn đồng nghiệp, bạn láng giềng, bạn nhậu, bạn ăn chơi, bạn du lịch, bạn bóng đá...nhưng không hề có bạn đồng chí hướng. … Làm sao mình bàn bạc lý tưởng sống, chính kiến của mình với những người bạn "thời vụ" như bạn đồng nghiệp, bạn láng giềng, bạn nhậu, bạn bóng đá, bạn ăn chơi...?” thì rõ ràng mày là một thằng chẳng ra gì.

40 năm sống và làm việc với những người xung quanh mày, mà mày chỉ cư xử với những người xung quanh mày bằng một thứ đạo đức giả cầy như thế được sao? Mày bảo mày cô đơn, cô độc trong cái cộng đồng người mà mày chung sống, chung làm suốt ngần ấy năm, lầm lũi bên họ, giả dối bên họ và xổ toét những vui buồn cùng họ vì một thứ mà mày gọi là “lý tưởng”. Đơn giản là mày khẳng định mày không cùng lý tưởng với họ, mày tư duy khác họ, mày không đi cùng đường với họ trong suốt 40 năm ấy là vì nhẽ mày chưa có đường nào khác để đi? Vậy họ là người thế nào? Mày đánh giá về lý tưởng của họ như thế nào?tư duy của họ?

Anh thực sự không thể hình dung nổi con người mày trong những khoảnh khắc gặp gỡ bạn bè, những cuộc hàn huyên, những buổi đàm đạo chia sẻ buồn vui với những người bạn của mày, mày đã đến với họ bằng thứ tình cảm gì dấu sau vẻ mặt giả lả ấy. Ngay cả những người bạn hiện nay đang và sẽ cùng mày chia sẻ buồn vui trong cuộc sống, sẽ nghĩ thế nào sau khi đọc những lời xúc phạm ấy. Hoá ra, vì cái mà mày gọi là “lý tưởng” ấy mà mày khoác lên mặt mình một cái mặt nạ kịch trường, giả dối với tất cả những người xung quanh? Mày có biết là mày đã xúc phạm, gây đau đớn biết bao cho những người bạn đã sát cánh cùng mày? Hay những người đã từng trân trọng tình cảm với mày? Anh tin lần này thì họ thực sự nhận ra bản chất của mày để mà cư  xử cho đúng. Một người sống gần trọn cuộc đời trong giả dối với những người xung quanh, thì liệu có thể tin được rằng họ sẽ lương thiện trong những năm còn lại.

Lý tưởng của mày thế nào?

Anh không tranh luận với mày về việc nên hay không nên xây dựng thể chế chính trị đa nguyên. Bởi lẽ trên thực tế, không phải tất cả các nước đi theo mô hình thể chế chính trị đa nguyên đều đem lại cuộc sống bình đẳng, bác ái cho người dân; ngược lại, không phải bất cứ nước nào xây dựng thế chế nhất nguyên thì người dân nước đó đều lầm than cực khổ. Anh chỉ bàn về trách nhiệm của mày với xã hội.

Mày là thằng có học, mày từng là thư ký toà soạn của một tờ báo lớn, mày có quá nhiều cơ hội, điều kiện để phụng sự xã hội theo những lý tưởng tốt đẹp. Nhưng mày đã làm được gì cho xã hội trong ngần ấy năm? Phải chăng mày cũng chỉ là một kẻ cơ hội, đón gió, trở cờ. Khi đang ở một vị trí xã hội có ảnh hưởng mày chẳng làm gì, lầm lũi cúi đầu, lầm lũi thu vén cho cá nhân mình… đến khi nghỉ hưu, mày cũng một lần nữa tận thu bằng cách nhận chế độ một lần trọn gói. Giờ đây ai cũng hiểu rằng mày đã chuẩn bị cho mình một tư thế bất cần đời của một kẻ bất mãn, không còn lo lắng bởi sự ràng buộc nào (không đảng viên, không lương hưu), mày có thể nói “một tấc tới trời” mà quyền lợi của mày chẳng vì thế mà hao tổn. Anh khá khen cho mày bởi sự khôn ngoan đó, sự không ngoan của một con người tráo trở. Và anh buồn. Buồn cho những cơ quan đã nuôi mày trong bộ máy của họ mà gần nhất là báo Thanh Niên, trong những năm tháng cưu mang mày, họ có ngờ đâu lại nuôi nhầm một kẻ phản phúc, ăn cháo đá bát, lừa bạn phản thầy. Anh mắng thế không oan đâu. Mày có phản phúc không khi xổ toẹt tình cảm của những người bạn, những người đồng nghiệp cũ của mày? Mày có ăn cháo đá bát không khi chế độ phúc lợi từ chế độ xã hội mày đã nhận không thiếu một đồng, rồi ngay sau đó ra rả xỉ vả, nguyền rủa nó? Mày có nghĩ đến cảm xúc của những người bạn, người thầy, người thủ trưởng cơ quan cưu mang mày, và hiện nay tiếp tục cưu mang con mày… khi họ phải nhận những lời không còn ân nghĩa trên của mày?

Mỗi người có quyền chọn cho mình một lý tưởng để đi theo. Việc mày chọn lý tưởng nào, con đường nào thì không ai cấm, không ai can thiệp. Nhưng lý tưởng nào đi nữa, nếu muốn sớm trở thành hiện thực thì bắt buộc nó phải dựa trên một nền tảng xã hội căn bản. Anh biết mày đang mong muốn có một chế độ xã hội dân chủ đa nguyên và phủ nhận thể chế chính trị hiện nay, nhưng lý tưởng ấy đã được những người chạy theo chế độ VNCH nung nấu, theo đuổi gần 40 năm nay, nhưng đã làm được những gì ngoài những lời lẽ kêu gào cho ra vẻ thống thiết? Còn chế độ hiện nay đã đối xử với mày và gia đình như thế nào mà mày lại có thể xoay lưng, ngoảnh mặt? Những người đã nâng niu, giúp đỡ mày trong suốt 40 năm qua là cái gì với mày, nhẽ nào không còn chút gì ân nghĩa? Quả đúng là: Giúp vật, vật trả ơn. Giúp nhân, nhân báo oán .

Hay, mày nghĩ trong bối cảnh hiện nay, với điều kiện thông tin dễ dàng thì các tổ chức, chính phủ nước ngoài sẽ giúp mày, cùng mấy mống lèo tèo như mày lật đổ được chế độ này? Sự giúp đỡ quốc tế xưa nay chưa bao giờ hoàn toàn là nhân đạo cả, mà nó luôn ẩn giấu mục đích phục vụ cho lợi ích dân tộc, lợi ích quốc gia của họ. Cái gì cũng đều có giá của nó. Điều này không phải là mày không có điều kiện nhận biết. Vậy mày thử nghĩ xem, tận cùng của những hành động, việc làm của mày, nếu thành hiện thực thì mày được gì, dân tộc này được gì? Có tốt đẹp hơn những gì mà mày và gia đình mày đang có?

Anh tin rằng mày hiểu hết nhẽ ấy, mày chắc chắn cũng chẳng tin tưởng gì về sự ưu việt cho cái thể chế mà mày cùng đồng bọn đang ra rả tung hê. Cũng chỉ vì cái sĩ cá nhân mà mày tuôn ra những lời nghiệt oan cho sướng miệng, cũng chỉ vì nuốt phải những lời lẽ tung hê ngọt ngào của đám đồng đảng của mày, mà mày ảo tưởng đang là tâm điểm của dư luận. “Ếch chết tại miệng” là điều mà ông bà đã dạy, anh hy vọng một lần nữa mày nên nghiền ngẫm, dù sao đó cũng là những cơ hội cuối cùng cho kẻ lầm đường. Quay đầu là bờ, Chênh ạ!

Tiếp tục theo đuổi, thì chắc chắn loại người như mày chẳng chế độ nào dung, khi không còn giá trị sử dụng thì mày nhanh chóng trở thành một thứ đồ vật bỏ đi không thương tiếc. Nếu ở chế độ phong kiến thì mày chắc chắn sẽ bị chặt đầu treo cổng chợ, để làm gương cho những kẻ khác, bởi tâm địa bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, bất trung.

Còn dưới góc độ một công dân sống trong thể chế này, anh mong các cơ quan chức năng sẽ sớm vào cuộc để bảo đảm cho sự tôn nghiêm của pháp luật, không vì nhân đạo mà để một kẻ lầm đường lạc lối, lạc loại như mày… lại làm ảnh hưởng đến quyền, lợi ích hợp pháp của số đông những công dân khác. Mong lắm thay!

Lang-Bian